史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #8834

8834.“摩西对耶

8834.“摩西对耶和华说”表从神来的真理的思维。这从“说”的含义清楚可知,当由“摩西”所代表的从神来的真理来“说”时,“说”是指思维(也可参看3395, 7107, 7244, 7937节)。此处说“从神来的真理的思维”,但这思维是指与代表从神来的真理的人同在的思维。之所以如此说,还因为与进行思考的人同在的是真理,当一个人进行思考时,他运用真理来思考。因为主通过良善流入真理,如此将生命赋予一个人。这生命在人里面看似是他自己的,但其实属于在源于良善、与他同在的真理里面的主。由于事实确是如此,故天使以这种方式说话;因为他们将思维归于从人抽象出来的源于良善的真理,因而同时感知真理的思维来自哪里。由此明显可知天使的说话方式是什么样,它是智慧的语言。

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