史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #8665

8665.“彼此问安

8665.“彼此问安”表一种相互的神性属天状态。这从“问安”和“彼此”的含义清楚可知:“问安”是指一种神性属天状态方面的联系,如下文所述;“彼此”(a man to his companion)是指相互。“问安”之所以表示一种神性属天状态方面的联系,是因为“问安”在内义上是指询问别人的生活及其兴旺和幸福;但在论述神性良善和神之真理的至高意义上,“问安”表示神性属天状态方面的联系。因为在至高意义上,“平安”表示主,由此表示至内层天堂的状态,就是那些活在对主之爱,并因此活在纯真中之人的家园。他们比其他所有人都更活在平安中,因为他们住在主里面;他们的状态被称为“神性属天的”。正因如此,“平安”在此表示这种状态。至于“平安”在至高意义上表示什么,在内义上表示什么,可参看前文(3780, 4681, 5662, 8455节)。

目录章节

目录章节

目录章节