史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #8599

8599.“手里拿着

8599.“手里拿着神的杖”表这将是能力的一个源头。这从“神的杖”和“手”的含义清楚可知:“神的杖”是指神性能力(4013, 4015, 4876, 4936, 7026节);“手”也指能力(8595e节)。他之所以说“手里拿着神的杖”,是因为“杖”表示外在能力,“手”表示内在能力;或“杖”表示属世能力,“手”表示属灵能力(6947, 7011节)。之所以“能力的一个源头”,是因为进行争战的真理拥有源于良善的能力在里面;因为真理所拥有的一切能力皆源于在它里面的良善。原因在于,神性在良善里面,并通过良善在真理里面;但不在缺乏良善的真理里面。真理所拥有的一切能力皆源于良善(参看3563, 4931节),良善所拥有的一切能力皆源于神性,这是显而易见的。

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