史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #8410

8410.“吃饼得饱

8410.“吃饼得饱”表在这种情况下,他们可以尽情享受低级趣味的良善。这从“吃”、“饼”和“得饱”的含义清楚可知。“吃”是指变成人自己的(参看3168, 3513e, 3596, 4745节),也指享受(7849节)。“饼”是指天上生活的良善,在反面意义上是指脱离天上生活的属世生活的良善,因而是低级趣味的良善;因为“饼”在灵义上表示滋养灵魂并维持其属灵生命的首要事物,这首要事物就是爱之良善,这一点从天堂的生活明显看出来,天堂的生活唯独由这良善构成;但在反面意义上,“饼”表示滋养地狱里的人并维持其生命的首要事物,这首要事物就是自我之爱和尘世之爱的邪恶,这一点从地狱的生活明显看出来,地狱的生活唯独由这邪恶构成;对他们来说,邪恶就是良善,因为没有比这更让他们快乐、甜蜜的了;此处“低级趣味的良善”就表示这一点。“得饱”是指尽情,因为对善人来说,意愿吃良善得饱;对恶人来说,意愿吃邪恶得饱。

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