史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #8407

8407.“巴不得我

8407.“巴不得我们在埃及地早死在耶和华的手下”表对他们来说,他们处于侵扰的状态时被主抛弃反而更好一些。这从“巴不得”、“早死在耶和华的手下”和“埃及地”的含义清楚可知。“巴不得”是指更好一些,或更可取。“早死在耶和华的手下”是指早被主抛弃,因为“早死”在灵义上表示沉浸在邪恶和由它们所产生的虚假之中,因而沉浸在诅咒之中(5407, 6119, 7494节);“早死在耶和华的手下”这句话之所以表示被主抛弃,是因为那些被祂抛弃,也就是抛弃祂的人一头扎进邪恶和由此它们所生的虚假之中,因而扎进诅咒之中;“耶和华”在圣言中是指主,如前面频繁所示。“埃及地”是指侵扰的状态(参看8401节)。以色列人所代表的那些属于属灵教会的人在被主释放之前,被法老和埃及人所代表的那些沉浸于邪恶所生的虚假之人侵扰(参看6854, 6914, 7474, 7828, 7932, 8018, 8099, 8159, 8321节)。

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