史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #8234

8234.“以色列人

8234.“以色列人却走在海中间的干地上”表那些处于真理之良善和良善之真理的人安全通过这地狱,没有受到侵扰。这从前面的解释(8185节)清楚可知,那里有类似的话。说“那些处于真理之良善和良善之真理的人”是用来表示属灵教会;因为属灵教会成员首先处于真理之良善,然后处于良善之真理。事实上,他们一开始行善是因为真理规定应当行善;因此,他们出于对真理的服从行事;但他们后来行善是出于对真理的情感。这时,他们出于良善看见并实行真理。由此明显可知,一个属灵教会成员在从主接受一个新意愿,也就是在重生之前,是出于对真理的服从而实行真理;但重生之人则出于对真理的情感实行真理,并且这时,对他来说,真理变成了良善,因为它现在属于他的意愿。事实上,出于服从行事就是出于理解力行事;而出于情感行事就是出于意愿行事。这也是为何那些出于服从行真理的人是外在教会成员,而那些出于情感行真理的人是内在教会成员。由此明显可知,当说到“那些处于真理之良善和良善之真理的人时,所指的是那些属于属灵教会的人。

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