史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #8051

8051.“有酵之物

8051.“有酵之物都不可吃”表他们不可将被歪曲的任何事物变成他们自己的。这从“吃”和“酵”的含义清楚可知:“吃”是指变成人自己的(参看3168, 3513e, 3596, 4745节);“酵”是指虚假(2342, 7906节),因此“有酵之物”是指被歪曲的某种事物。至于将虚假和被歪曲的某种事物变成人自己的,要知道,凡处于良善,并由此想知道真理的人不可能将诸如此类的虚假,或被歪曲之物变成他自己的,只有陷入邪恶,并由此不想知道真理的人才会。处于良善,并由此想知道真理的人之所以不可能将诸如此类的虚假变成他自己的,是因为他以正确的方式思想神、神的国和属灵生命,因而以这种方式利用虚假,即:它不会与他们相悖,而是以某种方式与他们一致。他就这样将虚假软化,它的严厉或坚硬无一进入他的观念。若非如此,几乎没有人能得救,因为虚假比真理更盛行。然而,要知道,处于良善的人也拥有对真理的爱;故在来世,当被天使教导时,他们就会弃绝虚假,领受真理。他们照着他们在世上所拥有的对真理之爱的程度而如此行。

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