史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #8011

8011.“他也就像

8011.“他也就像本地人一样”表他将作为拥有这真理和良善,已从污秽的爱中洁净之人被接纳。这从“本地人”的含义清楚可知,“本地人”是指出生在教会内,拥有教会的真理和良善的人,因而是指从污秽的爱爱中洁净的人。经上之所以说“本地人”,是因为“地”表示教会。在圣言中,“地”表示教会(参看566, 662, 1066, 1067, 1262, 1413, 1607, 1733, 1850, 2117, 2118, 2571, 2928, 3355, 4447, 4535, 5577节)。“地”之所以表示教会,是因为在圣言中,“地”是指迦南地,而而“迦南地”表示主的国度和教会(1413, 1437, 1585, 1607, 1866, 3038, 3481, 3686, 3705, 4116, 4240, 4447, 4454, 4516, 4517, 5136, 5757, 6516节)。圣言中提到的一切地,天使都不理解为地,而是理解为住在那里的民族;就连这民族,他们也理解为这个民族在属灵层面,也就是教会事物方面的品质。众所周知,当提及地时,对一个民族品质的概念就会出现在脑海中;因为这也是发生在一个人身上,尤其发生在天使身上的情形,天使以属灵的方式思想一切属世事物。
  

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