史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #798

798.“水势向上十

798.“水势向上十五肘,覆盖诸山”表示仁爱荡然无存;“十五”表示如此之少,几近于无。这从前面(6:15,649节)关于数字“五”的含义清楚可知,那里说明,就圣言的风格,即内义而言,“五”表示少许。数字“十五”是由表示少许的五和表示余剩的十(如前所示,6:3,576节)组成的,故表示余剩,这些人的余剩几近于无。因为虚假的说服如此之多,以至于灭绝了一切良善。关于与人同在的余剩,如前所述(562-563, 571节),对大洪水之前的人来说,虚假的假设,尤其虚假的说服具有这种性质:它们将余剩彻底关在里面并隐藏起来,以致这些余剩无法被带出来。它们若被带出来,就会立刻被篡改。事实上,说服所固有的生命是这样:它不但弃绝一切真理,吸收一切虚假,还败坏接近它的一切真理。

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