史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #7902

7902.“你们要吃

7902.“你们要吃无酵饼”表良善对从虚假中洁净的真理的吸收。这从“吃”和“无酵”的含义清楚可知:“吃”是指变成人自己的,或吸收(参看2187, 2343, 3168, 3513e, 3596, 4745节),之所以表示良善对真理的吸收,是因为真理被良善吸收,良善,如前面各处所示,从真理获得自己的具体品质,故为使真理变成人自己的,真理必须被良善吸收,为使良善变成人自己的,良善必须通过真理被吸收;“无酵”是指从一切虚假中洁净的真理(2342节)。至于从一切虚假中洁净的真理,要知道,纯粹的真理永远不可能与人同在,既因为虚假不断从存在并固定在人里面的邪恶发出,还因为真理是相互联系的;因此,若有一个虚假存在,尤其多个虚假存在,剩下的真正真理就会由此被玷污,含有些许虚假在里面。不过,当一个人能被主保守在纯真的良善中时,可以说真理从虚假中洁净。纯真在于承认自己里面只有邪恶,一切良善皆来自主;还在于相信人凭自己什么也不知道,也什么觉察不到,包括信之真理,唯有靠主的帮助。当人处于这种状态时,虚假就能从他身上除去,真理能被主灌输进来。这种状态就是“无酵饼”,以及吃逾越节的羔羊所表示的。
  

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