史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #7887

7887.“头一日要

7887.“头一日要把酵从你们各家中除去”表良善里面必没有任何虚假。这从“头一日”、“酵”和“家”的含义清楚可知:“头一日”是指该状态的开始,“日”是指状态(参看7881节);“酵”是指虚假,如下文所述;“家”是指良善(参看2233, 2234, 2559, 3652, 3720, 7833-7835, 7848节)。由此明显可知,“头一日要把酵从你们各家中除去”表示自该状态一开始起,良善里面必没有任何虚假。至于良善,情况是这样。良善在种类上是无限的,它们从真理获得自己的具体品质。因此,良善具有和进入它的真理一样的品质。进入的真理很少是纯正的,相反,它们是真理的表象,也是虚假,尽管不与真理对立。即便如此,当这些虚假进入良善时,如当人出于无知(这种无知含有纯真在里面)照它们生活时的情形,并且当人的目的是行善时,它们就被主和天堂视为等同真理的东西,而非虚假,并照着此人纯真的品质而作为真理被接纳。这就是良善获得其具体品质的方式。由此可见良善里面必没有任何虚假这个解释是什么意思。
  

目录章节

目录章节

目录章节