史威登堡神学著作
Faith29.然而，要知道，构成信的，是纯正真理和良善的知识，绝不是虚假的知识。信是真理，如前所述(5–11节)，而虚假因是真理的对立面，故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生，因为如前所述(18节)，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体。由此可知，纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏；少量知识形成一点信，大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何，其聪明的品质就如何。
7819.拥有仁与信在里面的人也爱自己和世界，但只是作为达到目的的手段来爱。对他来说，对自我的爱就是对主之爱，因为他将自己作为达到目的的一种手段来爱，这目的就是他能服事主。对他来说，对世界的爱关注对邻之爱，他将世界作为一种手段来爱，因他爱目的，这目的就是他能服事邻舍。因此，当为了目的而爱手段时，人所爱的就不是手段，而是目的了。
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