史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #760

760.“四十昼又四

760.“四十昼又四十夜”表示它持续的时间,这在前面(7:4,730节)已经说明。如前所述,“四十”表示试探持续的整个时间,无论长短,事实上还表示涉及意愿事物的严厉试探。因为正是通过一系列的快乐,通过爱自己、爱世界,因而通过欲望,即这些爱的相关活动,人才为自己获得这种生命。因此,他的全部生命只在于诸如此类的事物。这种生命与天堂的生命格格不入,因为没有人既爱世俗事物,同时又爱天堂事物。爱世俗事物是向下看,爱天堂事物是向上看。人更不能既爱自己,同时又爱邻舍,尤其不能既爱自己,同时又爱主。凡爱自己的,都恨恶所有不顺从自己的人;因此,凡爱自己的,都距离天堂的爱和仁极其遥远,而天堂的爱和仁在于爱邻胜己、爱主高于一切。由此明显可知,世人的生活距离天堂的生活何等遥远。正因如此,主才通过试探使他重生,叫他转变方向,好适应天堂的生活。这就是为何这种试探是严厉的。事实上,它冲撞、攻击、破碎并改变一个人的本质生命,这也是为何它被描述为“大深渊的所有泉源都裂开了,天上的水闸也打开了”。

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