史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #7599

7599.“至于你和

7599.“至于你和你的臣仆,我知道你们还是不惧怕耶和华神的面”表那些进行侵扰的人还不惧怕主。这从“法老和他的臣仆”的代表,以及“惧怕耶和华的面”的含义清楚可知:“法老和他的臣仆”是指那些进行侵扰的人,如前所述;“不惧怕耶和华的面”是指不惧怕主。主是圣言中的“耶和华”,这从前面所引用的经文(7598节)可以看出来。经上之所以说“耶和华的面”,是因为“耶和华的面或脸”表示怜悯或仁慈,由此表示平安和一切良善(参看222, 223, 5585节),在反面意义上表示没有怜悯或仁慈,没有平安和良善(5585, 5592, 5816, 5823节)。“耶和华的面或脸”之所以表示没有怜悯或仁慈,没有平安和良善,是因为恶人转离耶和华或主,因为他们转离主所存在于其中的仁之良善和信之真理。这时,属于主的事物在他们背后,而他们面对的是那些属于他们自己的东西;凡在他们背后的东西,他们既看不见,也不关心。一切邪恶,因而人类的不幸和地狱皆源于此。
  

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