史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #7562

7562.“法老的臣

7562.“法老的臣仆中惧怕耶和华这话的”表属世心智中那些属于主的事物。这从“惧怕耶和华这话的”和“法老的臣仆”的含义清楚可知:“惧怕耶和华这话的”是指属于主的事物,因为“惧怕的”在内义上并非表示一个不害怕的人,而是表示一种事物或事实(在天堂,涉及人的观念会变成涉及某种事物或事实的观念,参看5225, 5287, 5434节),因此,“惧怕耶和华这话的”表示来自主的良善和真理;“法老的臣仆”是指属世心智的事物。“法老”是指总体上的属世层(参看5160, 5799节);因此,他的“臣仆”是指在属世层里面的事物,或也可说,在属世心智中的事物;因为人在思考并得出结论时所用的属世层中的事物构成他的心智。至于属世心智中哪些事物是主的,哪些不是,可参看下文(7564节)。
  

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