史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #7556

7556.“现在你要

7556.“现在你要打发人把你的牲畜收聚进来”表良善之真理要收集起来。这从“收聚进来”和“牲畜”的含义清楚可知:“收聚进来”是指收集起来;“牲畜”是指真理之良善和良善之真理(参看6016, 6045节)。至于何为良善之真理,何为真理之良善,可参看前文(2063, 3295, 3332, 3669, 3688, 3882, 4337, 4353, 4390, 5526, 5733节)。本节和接下来的两节经文论述的主题是主妥善保管,甚至在恶人里面保管的良善和真理。因为未与邪恶和虚假联系在一起的良善和真理不会荒凉,而是被主储存在内层中,以后再提取出来使用。在圣言中,“余剩”就表示被主妥善保管在一个人里面的良善和真理(对此,参看468, 530, 560, 561, 576, 661, 798, 1738, 1906, 2284, 5135, 5342, 5344, 5897-5899, 6156节)。
  

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