史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #7498

7498.“你要到法

7498.“你要到法老那里去,对他说”表从神来的真理在那些进行侵扰之人中间的显现。这从“到某人那里去”和“说”的含义,以及“法老”和摩西的代表清楚可知:“到某人那里去”是指出现或显现,如下文所述;“说”是指交流;“法老”是指那些在来世侵扰属灵教会成员的人(参看7107, 7110, 7126, 7142, 7220, 7228, 7317节);要到法老那里去并对他说的摩西是指从神来的真理(参看6771, 6827, 7014, 7382节)。“到”或“进到”之所以表示出现或显现,是因为就灵义而言,这些词语就表示属于心智,因而属于思维的事物,当“到或进到某人那里去”论及思维时,它表示使这人出现在人的思维中,因为思想别人的人就使得这人出现在他的思维中。说来奇妙,在来世,当一个人因想与别人交谈而思想他时,这个人就会与他同在,出现在眼前。由此明显可知,在来世,当灵人像世人那样进行思考时,他们所思考的东西就会活生生地呈现出来,变得可见。由此可见,“到或进到某人那里去”表示出现或显现。
  

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