史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #7408

7408.“他们把青

7408.“他们把青蛙一堆一堆聚拢起来”表这些虚假的推理在属世层中被排列成捆。这从“一堆一堆聚拢起来”的含义清楚可知,“一堆一堆聚拢起来”是指被排列成捆。“一堆一堆聚拢起来”之所以指这些事,是因为人心智中的一切事物都被排列成系列,可以说被排列成捆;然后被排列成系列里面的系列,捆里面的捆(参看5339, 5530, 5881节)。它们以这种方式被排列,这一点从身体里面的一切事物的排列明显看出来。在身体里面,纤维看上去被排列成捆,腺体被排列成簇。这种排列在身体里面无处不在,并以一种更加完美得多的方式存在于肉眼看不见的物质中。这种捆扎尤其可见于大脑,脑里面有两种物质:一种叫皮质,一种叫髓质;它同样存在于更纯粹的事物,最后存在于最纯粹的事物中;在那里,接受它们的形式是接受生命的实际形式。
  形式或物质是生命的接受者,这一点从活物中所发现的每个细节可以看出来。还可以看出,接受形式或物质以最适合生命流注的方式被排列。如果生命不通过物质,也就是形式被接受,自然界就不会有任何活物,灵界也不会有任何活物。构成这些形式的,是最细的细丝系列,就像捆。它们同样是生命的接受者,并在这些形式里面经历完美的改变。因为改变从形式,也就是它们在其中并从中流出的物质中获得自己的形式,因为物质或形式是决定的主体,或说决定将是什么改变。学者之所以把构成人生命的东西,如他的思维和意愿的内容,想象成没有接受物质或形式的实体,是因为他们以为生命或灵魂要么是某种火焰般的东西,要么是某种空气般的东西,因而是死后会消散的那种事物。许多人的疯狂观点由此而来,即:死后没有生命。由此可见当如何理解并解释,虚假的推理在属世层中被排列成捆。
  

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