史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #7291

7291.“你就要对

7291.“你就要对亚伦说”表流注和交流,即摩西所代表的神之律法的流注,以及与亚伦所代表的教义的交流。这从“说”的含义清楚可知,当摩西对亚伦“说”时,“说”是指流注和交流(参看6291节)。“说”(Saying)在此和“告诉”(speaking)的含义相同,都表示流注和交流,“告诉”(speaking)就具有这种含义(参看7270节)。这种流注和交流在圣言的历史部分只能以“说”和“告诉”来表达。摩西所代表的神之律法之所以流入亚伦所代表的教义,是因为神之律法是内在真理,教义是外在真理;普遍的规律是,内在事物流入外在事物,而不是反过来,因为内在事物比外在事物更纯粹、更简单,而外在事物更粗糙,它们是内在事物的总体表达。
  

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