史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #7147

7147.“其实是你

7147.“其实是你的百姓犯了罪”表因此,他们作了恶,是有罪的。这从“犯了罪”的含义清楚可知,“犯了罪”是指因邪恶而有罪,若有罪,他们就要接受应有的惩罚。必须阐述一下包含在本节和此前几节中的事大体是什么情况。那些在低地的人被从周围地狱所引入的虚假和邪恶侵扰,以便除去邪恶和虚假,灌输真理和良善,他们以这种方式被带入他们能被提入天堂的状态(参看7090, 7122节)。但接近尾生的时候,他们所受的侵扰比以往任何时候都要严厉;因为那时,真理从他们那里被夺走,只有虚假被允许侵扰他们,直到他们陷入绝望。事实上,按照神序,侵扰和试探的最后阶段是绝望(参看1787, 2694, 5279, 5280节)。法老这样做,是为了以色列人能代表那些属于属灵教会的人所经历的这种状态。当侵扰接近尾生时,也就是说,当以色列人即将被释放,并被领进迦南地时,法老就如此行。
  要知道,侵扰以这种方式实现:来自地狱的虚假和邪恶被引入人的思维,来自天堂,也就是经由天堂来自主的真理和良善也被引入人的思维;这种引入之所以发生在他里面,是因为世人或灵人没有源于自己的任何思维;相反,一切都是从外面流入的。这一点虽与我们的感觉完全相反,因此似乎让人难以置信,却绝对是真的。关于这个问题,可参看前面通过经历所作的阐述和说明(2886, 4151, 4249, 5846, 5854, 6189-6215, 6307-6327, 6466-6495, 6598-6626节)。由此可知要如何理解这一观念,即:侵扰通过引入虚假实现,并且会增加,直到人陷入绝望。
  

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