史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #6974

6974.“也不听你

6974.“也不听你的声音”表他们若没有任何遵从的迹象。这从“听”和“声音”的含义,以及摩西的代表清楚可知:“听”是指遵从(参看2542, 3869, 5017节);“声音”是指所宣告和预先声明的(6971, 6972节);摩西(他们要听他的“声音”)是指神性律法,也就是神性真理,因而圣言方面的主,因为圣言里面有神性真理。由此明显可知,他们“也不听你的声音”表示他们若没有任何遵从的迹象。本节和前面1、8节经文说“他们若不信你”,“他们若不听”,然而这两句话看上去差不多一样,因为不信的人也不会听。但这二者是有区别的,因为表示拥有信的“信”论及信之真理,因而涉及心智的理解力部分;而表示遵从的“听”论及仁之良善,因而涉及意愿部分。事实上,在圣言中,尤其在先知书部分,真理是以它自己的话语来表达的;良善也是以它自己的话语来表达的,这是由于天上的婚姻,也就是良善与真理的婚姻存在于圣言的每一个细节中(参看683, 793, 801, 2173, 2516, 2712, 4138, 6343节)。
  

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