史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #6888

6888.“这也是我

6888.“这也是我的纪念,直到代代”表祂必永远受敬拜。这从“纪念”和“代代”的含义清楚可知:“纪念”是指要回想的东西,当论及神性时,是指在敬拜中要回想起祂的品质;“代代”是指永远。
  在圣言中,经上之所以用“永远”和“代代”,有时在同一节经文中用到,是因为“永远”论及神性良善,“代代”论及神性真理。“纪念”和“名字”也是这种情形;“纪念”论及在真理方面敬拜中神性的品质,而“名字”论及在真理与良善,尤其在良善方面敬拜中神性的品质。“纪念”(经上或译为记念)表示敬拜中神性的品质,这一点明显可见于何西阿书:
  耶和华万军之神,耶和华是祂的纪念。所以你当归向神(的力量),谨守仁爱、公平。(何西阿书12:5-6)
  这论述的是在真理方面敬拜的品质,故经上说“耶和华是祂的纪念”。诗篇:
  耶和华的圣民哪,你们要歌颂祂,称赞对祂神圣的记念。(诗篇30:4;97:12)
  “神圣”论及真理(参看6788节);因此,“对祂神圣的记念”表示出于真理的敬拜。
  

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