史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #6853

6853.“我原知道

6853.“我原知道他们的痛苦”表对他们陷入虚假何等之深的预见。这从“知道”和“痛苦”的含义清楚可知:“知道”当论及主时,是指预见(“知道”之所以表示预见,是因为主自永恒就知道每一个事物);“痛苦”是指陷入虚假。因为当处于良善的人陷入虚假时,他们就会感到痛苦和焦虑,备受折磨;因为他们热爱真理,厌恶虚假,时时刻刻都在思想得救,思想如果虚假战胜他们,他们将何等不幸。但那些未处于良善的人不关心是虚假在他们身上掌权,还是真理在他们身上掌权;他们根本不思想得救,或不幸,因为他们不信这些事。爱自己爱世界的快乐夺走了关于死后生命的一切信仰。这些人总是沉浸于虚假。在来世,沉浸于虚假看似海浪吞没一个人,并且随着虚假增多而越冲越高,赶到最后它们漫过他的头顶;这些浪头也照着虚假的性质而显得更稀或更密。对恶人来说,沉浸于虚假看似一种多多少少阴暗的雾或云,笼罩着他们,使他们与天堂之光的明净完全隔绝。
  

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