史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #6826

内义   6826

内义
  6826.出埃及记3:1-3.摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群;他领羊群到旷野的后面,到了神的山,就是何烈山,耶和华的使者从荆棘中间的火焰里向他显现;他观看,看哪,荆棘被火烧着,荆棘却没有烧毁。摩西说,我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧掉呢?
  “摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群”表从神来的律法教导那些处于简单良善的真理之人,“米甸祭司”是指这些人所在教会的良善。“他领羊群到旷野的后面”表他们经历试探之后。“到了神的山”表然后,神之爱的良善向他显现。“就是何烈山”表它的本质。“耶和华的使者向他显现”表主的神性人身。“从荆棘中间的火焰里”表存在于真正的记忆知识,记忆知识的真理中的神之爱。“他观看,看哪,荆棘被火烧着”表对真正的记忆知识,或记忆知识的真理充满神之爱的良善的一种感知。“荆棘却没有烧毁”表属世层中联结于神性良善的神性真理。“摩西说”表出于从神来的律法的一种感知。“我要过去看这大异象”表对这启示的反思。“这荆棘为何没有烧掉呢”表这就是联结。
  

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