史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #6754

6754.出埃及记2

6754.出埃及记2:11-14.过了些日子,摩西长大了,他出去到他弟兄那里,看他们的重担,见一个埃及人打一个希伯来人,就是他的一个弟兄。他左右观看,见没有人,就把埃及人击杀了,把他藏在沙土里。第二天他出去,见有两个希伯来人争斗,就对那凶恶的人说,你为什么打你的同伴呢?他说,谁立你作我们的人,首领和审判官呢?难道你要杀我,像杀那埃及人吗?摩西便惧怕,说,这事必是被人知道了。
  “过了些日子,摩西长大了”表当这些状态持续,含有真理在里面的记忆知识中有一个增长时。“他出去到他弟兄那里”表与教会真理的结合。“看他们的重担”表对他们正被虚假侵扰的一种洞察。“见一个埃及人打一个希伯来人”表疏远的记忆知识试图毁灭教会的真理。“就是他的一个弟兄”表他要与之结合的真理。“他左右观看,见没有人”表注意查看他是否安全。“就把埃及人击杀了”表他毁灭了疏远的记忆知识。“把他藏在沙土里”表他把它赶到虚假所在的地方。“第二天他出去”表再次与教会的结合。“见有两个希伯来人争斗”表对教会中人们互相争执的一种洞察。“就对那凶恶的人说,你为什么打你的同伴呢”表责备,因为一个人想要毁灭另一个人的信。“他说,谁立你作我们的人,首领和审判官呢”表对他还没有如此深入教会真理,以致他能解决教会里的纷争的一种感知。“难道你要杀我”表难道你想毁灭我的信?“像杀那埃及人吗”表像毁灭虚假吗?“摩西便惧怕,说,这事必是被人知道了”表他在疏远的记忆知识当中,在真理上尚未强壮到安全无虞的程度。
  

目录章节

目录章节

目录章节