史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #6705

6705.古人将邻舍

6705.古人将邻舍分门别类,并照着赋予世间表面看最需要帮助之人的名称而命名各个类别。他们还教导当如何向这一类的邻舍、那一类的邻舍行仁爱。他们以这种方式组织教义,并按照这些教义来规范自己的生活。因此,他们的教会教义包含了生活的准则,他们根据这些教义就能看出这个或那个教会成员是哪种人,具有何种品质。他们将其中的每个人都称为自己的“弟兄”,但这个词却照着这个人行仁爱的方式而具有不同的内义,即他是出于真正的教会教义,还是出于他改动后的教义而行仁爱。事实上,由于人人都希望显得无可指摘,所以他会竭力证明自己的生活方式是正当的,并为此拿出体现在宗教教义中的律法,或通过解释,或通过改动它们而支持自己。
  

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