史威登堡神学著作
Faith29.然而，要知道，构成信的，是纯正真理和良善的知识，绝不是虚假的知识。信是真理，如前所述(5–11节)，而虚假因是真理的对立面，故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生，因为如前所述(18节)，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体。由此可知，纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏；少量知识形成一点信，大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何，其聪明的品质就如何。
6558.“就说，或者约瑟怀恨我们”表他们弃绝内在。这从“怀恨”的含义和“约瑟”的代表清楚可知：“怀恨”是指厌恶或转离并弃绝；“约瑟”是指内在(参看6177, 6224节)。倒不是约瑟弃绝，而是他们弃绝约瑟。将属于外在，也就是“约瑟的哥哥们”的东西归于内在，也就是“约瑟”，是由于表象，就像仇恨和报复归于耶和华一样，而事实上，它们属于人。
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