史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #6557

6557.“约瑟的哥

6557.“约瑟的哥哥们见他们父亲死了”表疏远真理与良善的事物,以及对教会已经复活的一种感知。这从“见”和“死了”的含义,以及雅各的儿子们和以色列的代表清楚可知:“见”是指理解并感知(参看2150, 2325, 2807, 3764, 3863, 4403-4421, 4567, 4723, 5400节);雅各的儿子们,即此处的“哥哥们”,是指疏远真理与良善的事物,因为当想要杀害并卖掉约瑟时,他们就代表疏远真理与良善的事物,此处所表示的,就是这种状态,这一点从他们的话,即“或者约瑟怀恨我们,照着我们从前待他一切的恶,足足地报复我们”明显看出来,正因如此,这时他们代表对立物;“死了”是指复活,也就是教会的复活(3236, 3498, 3505, 4618, 4621, 6036, 6221节);以色列,即此处的“父亲”,是指教会(参看4286, 6426节)。由此明显可知,“约瑟的哥哥们见他们父亲死了”表示疏远真理与良善的事物对教会已经复活的一种感知。
  

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