史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #654

654.这与当今教会

654.这与当今教会众所周知的事是一致的,即:信通过聆听而来。但信绝不是对构成信的事物,或当相信的事物的认知,这仅仅是记忆知识而已。信是承认,而承认不可能存在于任何人身上,除非信的原则或首要事物,即仁或对邻之爱和怜悯在他里面。当仁存在时,承认和信就存在。凡不这样想的人,距离对信的认知,都如同地与天那样遥远。当仁,也就是构成信的良善存在时,承认,也就是构成信的真理亦存在。因此,当一个人照着事实知识、理性概念和理解力的概念重生时,所关注的目的是为了使土地,也就是他的心智能预备好接受仁爱;此后他能出于仁爱,确切地说,出于仁爱的生活而思考和行事。就在这时,而不是之前,他被改造或重生了。

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