史威登堡神学著作
Faith29.然而，要知道，构成信的，是纯正真理和良善的知识，绝不是虚假的知识。信是真理，如前所述(5–11节)，而虚假因是真理的对立面，故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生，因为如前所述(18节)，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体。由此可知，纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏；少量知识形成一点信，大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何，其聪明的品质就如何。
6473.主掌管人的末后之物，正如掌管他的首先之物一样。这一点从以下事实可以看出来：秩序始于主，按照连续阶段从首先之物发出，直到末后之物。真正的秩序只含有神性之物在里面；正因如此，主必然同等地存在于末后之物和首先之物中，因为这一个按照有序的顺序跟随另一个。
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