史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #6007

6007.“也必定使

6007.“也必定使你上来”表此后的提升。这从“上来”的含义清楚可知,“上来”是指提升(参看3084, 4539, 5406, 5817节)。此处所表示的提升是从记忆知识发展到更内在的事物或观念。因为这记忆知识以上述(6004节)充满真理后,人就从记忆知识被提升到更内在的事物或观念;一旦这一切成就,记忆知识就成为他思考的基础。被提升到更内在的事物或观念就是在更内在的层面上进行思考,最终像灵人和天使那样思考。思维越向更内在的层面行进,就变得越完美,因为它离从主而来的真理与良善的流注越近。事实上,思维能存在于更内在或更外在的层面(参看5127, 5141节)。
  

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