史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #6003

6003.“神说,我

6003.“神说,我是神,就是你父亲的神”表神性聪明,所流入之物的源头。这从以撒的代表清楚可知,以撒,即此处的“父亲”,是指神性理性层,或主的聪明(参看5998节);因为经上说“神,你父亲的神”。流注之所以由此而来,是因为一切真理皆属于理解力或聪明,包括“雅各”所代表的属世真理(6001节)。至于“以撒”所代表的神性理性层或聪明是什么,可参看前文(1893, 2066, 2072, 2083, 2630, 3012, 3194, 3210节)。在原文,“神”之名先用的是单数形式,然后用的是复数复数形式;也就是说,先用的是“伊勒”(El),然后用的是“耶洛因”(Elohim)。原因在于,首先所用的“神”之名表示神是独一无二的,而其次所用的“神”之名表示祂拥有许多属性;这就是为何“耶洛因”这个名用的是复数形式,在圣言中几乎处处都是这样。正因祂的许多属性,并且古教会给每个属性都赋予一个名字,所以古教会的后代(这类事物的知识在他们中间丧失),以为有许多神明,于是每个家庭都选择了其中一个作为自己的神;如亚伯拉罕选了沙代(1992, 3667, 5628节),以撒选了“怕”(Pachad)或“敬畏”(Dread)。由于每家的神都是神的属性之一,所以主对亚伯兰说:“我是沙代神”(创世记17:1),在此对雅各说:“我是你父亲的神”。
  

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