史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #5929

5929.“他又亲吻

5929.“他又亲吻众弟兄”表通过恩典联结。这从“亲吻”的含义清楚可知,“亲吻”是指通过情感结合(参看3573, 3574, 4353节),在此是指通过恩典联结,因为雅各的儿子们所代表的属世层中的教会真理离内在良善,即约瑟更远。更远的真理虽通过居间层与内在良善联结,但有很长时间它们会保持诸如与内在良善不一致的特征。这就是为何“亲吻众弟兄”表示通过恩典联结。
  之所以说“通过恩典”,而不是说“通过怜悯”,是因为更远且不完全一致的真理并不具备使得人们祈求怜悯的那种谦卑。事实上,他们甚至不能发自内心提及怜悯这个词,只提恩典一词。这是因为依附于这些真理的不一致的特征是由爱自己产生的,只爱自己的人绝无可能发自内心让自己谦卑下来。相反,他自高自大,因为他在一切事上只关心他自己,很少关心自己以外的任何事。
  

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