史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #5757

5757.“尚且从迦

5757.“尚且从迦南地带回来还你”表由于宗教信仰而交付。这从“带回来”和“迦南地”的含义清楚可知:“带回来”是指交付(参看5624节);“迦南地”是指他们的宗教信仰。“迦南地”具有各种含义,这是因为它就是那种包含许多意义的事物。它表示主的国度,也表示教会,由此还表示教会成员,因为他就是一个教会。迦南地因具有这些意义,故也表示教会的属天元素,也就是爱之良善;还表示教会的属灵元素,也就是信之真理等等。所以,它在此表示教会所拥有宗教信仰;因为是教会的宗教信仰使得一个人思想不可声称真理与良善是自己的。由此可见,为何一个词有时具有多种意义;因为当这个词将许多意义包含在一个整体里面时,它也能照内义上的思路所要求的而传递一个具体意义。“迦南地”表示主的国(参看1413, 1437, 1607, 3038, 3481, 3705),也表示教会(3686, 3705, 4447节)。这个词所具有的其它一切意义皆从这两个意义流出。
  

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