史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #5686

5686.“他的兄弟

5686.“他的兄弟,他母亲的儿子”表从属世层,如同从它的母亲所生的内在。这从便雅悯的代表清楚可知,便雅悯,即此处的“兄弟”和“母亲的儿子”,是指内在(参看5469节)。他因是居间层,故是从属灵层的属天层,即“约瑟”,如同从一个父亲,并从属世层,如同从一个母亲那里产生的;因为他必须兼具这二者,以便充当一个居间层。因此,这就是从属世层,如同从它的母亲所生的内在所表示的。还因为属灵层的属天层,即“约瑟”,以同样的方式从如同一个母亲的属世层,但从如同一个父亲的神性那里产生,所以“便雅悯”被称为他的“兄弟,他母亲的儿子”,事实上他的确是如此出生的;接着他又被称为他的“儿子”。此处“约瑟”所表示的主在至高意义上称每一个但凡拥有从主而得的仁之良善的人为“兄弟”。祂还被称为“祂母亲的儿子”,但在这种情况下,“母亲”是指教会。
  

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