史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #5682

5682.“于是他们

5682.“于是他们俯伏下拜”表外在和内在的谦卑。这从“俯伏”和“下拜”的含义清楚可知:“俯伏”是指外在的谦卑;“下拜”是指内在的谦卑;因为俯伏是程度轻一点的下拜,故它表示外在谦卑;而下拜程度更大一点,故它表示内在谦卑。此外,“俯伏”是指真理的谦卑,或说真理所表现的谦卑,也就是那些处于真理之人的谦卑,因而是那些属灵之人的谦卑;而“下拜”是指良善的谦卑,或说良善所表现的谦卑,也就是那些处于良善之人的谦卑,因而是那些属天之人的谦卑。在这种情况下,“俯伏”也表示外在的谦卑,而“下拜”表示内在的谦卑;因为那些处于良善的人是比那些处于真理的人更内在的人。这些事就包含在本节的内义中;其中绝大多数仅仅解释了这些话的含义,因为它们是诸如此前没有解释过的那些事。
  

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