史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #5561

5561.我已被指示

5561.我已被指示与骨头有关的灵人所拥有的属灵生命何等之少。充当其他灵人喉舌的灵人几乎不知道自己说的是什么;但他们仍要去说,唯独以此为乐。那些过着邪恶生活,然而又有某些良善的余剩储存在自己里面的人就堕入这种状态。在经过好多好多年的消磨之后,这些余剩才制造少量属灵生命。至于何为余剩,可参看前文(468, 530, 560-561, 660, 1050, 1738, 1906, 2284, 5135, 5342, 5344节)。如前所述,这些灵人只有少量属灵生命,这属灵生命就是天上的天使所拥有的生命。人在世上时通过信与仁的事物被引入这种生命;对仁之良善的真正情感和对信之真理的情感就是那构成属灵生命的。没有这种情感,人的生命就是属世、世俗、肉体和尘世的生命;这生命不是属灵生命,除非属灵生命在它里面,而是一种诸如与动物一样的生命。
  

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