史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #531

531.“为我们的操

531.“为我们的操作和手中的劳苦安慰我们,这操作劳苦是出于耶和华所咒诅的地”表示教义,被败坏的东西将通过教义得以恢复。蒙主的神性怜悯,这一点也可从下文清楚看出来。“操作”表示若不经过大量努力和极度的痛苦,他们就不能感知何为真理。“出于耶和华所咒诅之地的手中劳苦”表示他们不能行任何良善。经上就是如此描述“拉麦”,或荒废的教会的。当人们倚靠自己或自己的能力寻求真理或实行良善时,手中就会有“操作劳苦”。由此而来的是“耶和华所咒诅的地”,即只是虚假和邪恶。至于“耶和华咒诅”表示什么,可参看前文(245节)。然而,“安慰”与儿子,或挪亚有关,他表示一个新的重生,因而表示一个新教会,也就是古教会。因此,该教会或挪亚也表示安息和来自安息的安慰,正如经上论到上古教会说,它是第七日,主在这一日安息(参看84-88节)。

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