史威登堡神学著作
Faith29.然而，要知道，构成信的，是纯正真理和良善的知识，绝不是虚假的知识。信是真理，如前所述(5–11节)，而虚假因是真理的对立面，故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生，因为如前所述(18节)，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体。由此可知，纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏；少量知识形成一点信，大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何，其聪明的品质就如何。
505.如前所述，“以挪士”是第三个教会，仍是上古众教会之一，但不如“塞特”教会那么属天，因而不那么具有感知力；而“塞特”教会又不如被称为“人”的母教会那么属天和具有感知力。构成上古教会的这三个教会，相对于随后的教会，就像果实或种子的核，而随后的教会比较像它们的膜或外壳。
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