史威登堡神学著作
Faith29.然而，要知道，构成信的，是纯正真理和良善的知识，绝不是虚假的知识。信是真理，如前所述(5–11节)，而虚假因是真理的对立面，故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生，因为如前所述(18节)，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体。由此可知，纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏；少量知识形成一点信，大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何，其聪明的品质就如何。
4994.“在这家里没有比我大的”表那良善在时间上是优先的，在状态上则不是优先的。这从“在这家里没有比我大的”的含义清楚可知，“在这家里没有比我大的”是指一方的王权与另一方的均等，因而这二者都是优先的。但内义上的思路明显可知，非属灵的属世良善在时间上是优先的，而属灵的属世良善在状态上是优先的；这一点也也可从前面的说明（4992节）明显看出来。在状态上优先意味着在品质或性质上更优越。
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