史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #4893

4893.“这里并没

4893.“这里并没有妓女”表它不是虚假。这从“妓女”的含义清楚可知,“妓女”是指虚假,如前所述(4890节)。就这些话的含义而言,目前所阐述的这一系列事包含什么,可从前面所述(4865, 4868, 4874节)在某种程度上明显看出来。此外,它们是若不知道内在真理与犹太教会的外在真理的结合的性质,无论是“他玛”所代表的内在真理那一边的,还是“犹大”所代表的外在那一边的,就无法被理解的那种事。由于这些都是根本不为人知的事,所以若进一步加以解释,它们就会落入心智的阴影部分,因而落入没有任何理解它们的观念存在之地;因为理解力,也就是内在人所拥有的视觉能力,拥有它的光明和阴影;那些与心智之前对其有某种概念之物不一致的事物会落入它的阴影中。然而,所有这一系列的细节,连同无法被人理解的无数事物,都清晰地进入天使的理解之光中。由此明显可知,相比世人的聪明,天使的聪明何等之大,又何等卓越。

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