史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #487

487.“日”表示总

487.“日”表示总体的时间和状态。这在第一章(23节)已经说明,在那里,“创造的日子”没有别的意思。在圣言中,一整个时期通常被称为“一日”,这种情况明显可见于本节和接下来的几节经文(5:5, 8, 11, 14, 17, 20, 23, 27, 31);因此,属于时间的总体状态由“日”来表示;当加上“年”时,年期就表示那些状态的性质,因而表示具体的状态。
上古之人有自己特有的数字,用来表示教会的不同方面,如:数字3、7、10、12,以及由这些和其它数字组合而成的许多数字,他们用这些数字来描述教会的状态。因此,这些数字含有奥秘,这些奥秘需要花大量精力才能解开。事实上,一个数字就是对教会状态的一个评估。圣言通篇都有这种特征,尤其是先知书。犹太教会的宗教仪式中也有数字,既有时间的数字,也有尺寸或数量的数字;如涉及祭物、素祭、献祭和其它事物的数字,它们处处都照着对它们的使用而表示神圣事物。因此,本节经文中的“八百”和下一节经文中的“九百三十”,甚至之后几节经文中提到的数字,所包含的事物太多了,以至于无法复述;这些事物都与其教会的状态变化有关,而这些状态关系到他们自己的总体状态。蒙主的神性怜悯,我们将在本书后面部分适时说明一些简单数字,直到“十二”都表示什么,因为若不先了解这些数字的含义,理解复合数字的含义是不可能的。

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