史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #4831

4831.“名叫他玛

4831.“名叫他玛”表该教会的性质,即它是一个代表属灵和属天事物的教会。这从“名”的含义清楚可知,“名”是指性质(144, 145, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006, 3421节),在此是指该教会的性质,因为在本章,他玛代表这个教会,事实上代表将要建立在犹大后代当中、代表属灵和属天事物的教会。他玛便代表这个教会,这一点从下文明显看出来。这一整章在内义上论述了犹太教会,以及它如何像古教会那样成为主国度的属灵和属天事物的代表;而且不仅在外在形式上,还在内在形式上变成代表。因为教会不是凭它的外在,也就是宗教仪式,而是凭它的内在而为教会;因为内在是本质,而外在只是表达本质的形式。雅各的后代是那种不愿接受内在事物的人;所以,古教会无法在他们当中被兴起,只能在他们当中兴起该教会的一个代表(4307, 4444, 4500节)。他玛在此表示这个教会的内在,“犹大”与他的迦南妻子所生的三个儿子表示这个教会的外在。

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