史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #4571

4571.“神又对他

4571.“神又对他说”表出于神性的感知。这从“说”在圣言历史中的含义清楚可知,“说”是指发觉(参看1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2080, 2619, 2862, 3395, 3509节)。“神说”表示神性是感知的源头,因为神性自主成孕时就存在于祂里面。自主从耶和华成孕时,神性就是祂的实际存在。因此,祂的感知来自神性,但感知的程度取决于祂的人身接受的程度,因为祂是按着连续阶段将自己里面的人身变成神性的。由此明显可知,由于神性或神在祂里面,故“神对他说”这句话表示出于神性的感知。

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