史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #4342

4342.“他就把孩

4342.“他就把孩子们分开交给利亚”表在其情感之下对外在真理的安排。这从“分开交给”和“孩子”或“儿子”的含义,以及“利亚”的代表清楚可知:“分开交给”是指安排;“孩子”或“儿子”是指真理(参看489, 491, 533, 1147, 2623, 3373节);“利亚”是指对外层真理的情感(参看3793, 3819节)。因此,“孩子”或“儿子”在此表示属于外层情感的真理,因而表示外在真理。外在真理这个词可用于被称为感官真理的真理,也就是说,直接从尘世经由身体感官进入的真理。而拉结的儿子所表示的内层真理是指从内层存在于属世层里面,并且更直接地在理性视野之下,与错解及其幻觉不像与感官真理那样粘附得如此紧密。因为真理越往内层走,就越从世俗和尘世之物中得以洁净。

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