史威登堡神学著作
Faith29.然而，要知道，构成信的，是纯正真理和良善的知识，绝不是虚假的知识。信是真理，如前所述(5–11节)，而虚假因是真理的对立面，故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生，因为如前所述(18节)，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体。由此可知，纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏；少量知识形成一点信，大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何，其聪明的品质就如何。
4071.“我必与你同在”表在这种情况下，它将是神性。这从以下事实清楚可知，说话的是耶和华；“耶和华”是指主，如前所述(4068节)，因而是指神性。这人与“与他同在”谁里面，或这人是谁，表示是神性。论述主的至高意义具有这样的性质：从字义上看为分开的数个实体的，从至高内义上看却是一个单一实体。
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