史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #4002

4002.“都算是我

4002.“都算是我偷的”表这不是祂的。这是显而易见的,无需解释。诚然,从字义上看,这句话听上去有些刺耳;但当接近天堂时,它就会失去其尖锐,变得柔软、温和。这种措辞在马太福音也出现过:
你们要警醒,因为不知道你们的主什么时候来到。但这一点你们要晓得,家主若知道窃贼什么时候来,就必警醒,不容他的房屋被破门而入。(马太福音24:42-43)
启示录:
若不警醒,我必临到你那里,如同贼一样。我几时临到你那里,你也决不能知道。(启示录3:3)
又:
看哪,我来像贼一样;那儆醒,看守衣服的,有福了。(启示录16:15)
这些话论及主。“像贼一样”只表示突然和出乎意料。就内义而言,“偷”表示为自我索要主的东西,就是良善与真理。由于在重生之初,所有人都如此行,并且这是纯真的第一个状态(4001节),故所用的这个词比从字面上听上去的更温和。所以“都算是我偷的”表示这不是祂的。

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