史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #3827

3827.“因为他深

3827.“因为他深爱拉结,这七年在他眼里如同几天”表爱的状态,也就是说,一点也不乏味的状态。这从 “在他眼里”和“天”的含义清楚可知:“在他眼里”是指它如此显现;“天”是指状态(参看893, 2788, 3462, 3785节)。因此,“因为他深爱拉结,(这七年)如同几天”表爱的状态。当人进入爱的状态,或属天情感的状态时,他便进入天使的状态;也就是说,只要那情感没有改变的冲动,时间仿佛不存在。因为冲动是一种肉体情感;人越屈服于肉体情感,时间对他来说就越存在;而他越不屈服于它,时间就越不存在。这一点通过属于情感或爱的一切快乐和开心感觉可在某种程度上反映出来。人开心快乐的时候,往往意识不到时间,因为那时他活在内在人里面。他凭借真爱的情感而从肉体和世俗事物中退出,因为他的心智被提升向天堂,因而服务于时间的事物中退出。事实上,正是我们思虑那些不属于情感或爱、因而单调乏味的事物才产生了明显的时间感觉。由此可见,“因为他深爱拉结,这七年在他眼里如同几天”是什么意思。

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