史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #3761

3761.“雅各举起

3761.“雅各举起脚”表属世层的提升。这从“举起”和“脚”的含义清楚可知:“举起”是指提升;“脚”是指属世层,如下文所述。此处所指的提升就是本章所论述的主题,即从外在真理提升到内在良善。就至高意义而言,所论述的主题是主如何照次序通过从外在真理逐步上升到内在良善而将祂的属世层甚至提升到神性;就代表意义而言,所论述的主题是主在使人重生时,如何照同样的次序将人的属世层变成新的。成年后正经历重生的人照着本章和随后各章的内义所描述的次序发展,这一事实鲜为人知。因为很少有人深思这个问题,如今也很少有人能重生。当仁不复存在,随之信也不复存在之时,教会的末日就到了。正因如此,人们甚至不知道何为信,尽管所有人都声称人因信得救;他们因此更不知道何为仁。他们只知道信和仁这两个术语,却不知道它们的本质是什么,所以我们才说,很少有人能深思人被造为新的或重生所遵循的次序,也很少有人能重生。
由于此处论述的主题是属世层,而这属世层由雅各来代表,故经上说的是“雅各举起脚”,而不是说他起来,到了东方之子的地。这两种表述都表示提升,“起来”也具有这种含义(2401, 2785, 2912, 2927, 3171节)。此处之所以说“雅各举起脚”,是因为这话论及属世层,“脚”表示属世层(2162, 3147节)。“脚”表示属世层或属世之物是由于与大人的对应关系,大人就是目前各章末尾所论述的主题。在这个大人里面,属于脚部区域的,是那些居于属世之光和少许属灵之光中的人。这也是为何脚下的部位,如脚掌和脚跟,表示最低级的属世之物(参看259节);以及在圣言中偶尔被提及的鞋表示肉体属世层,它是最最低级的部分(1748节)。

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