史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #3757

3757.然而,很少

3757.然而,很少有人知道亵渎神圣事物是什么意思。不过,这一点从前面对此的阐述和说明可以看出来即:能亵渎神圣事物的,是那些知道、承认并被赋予良善与真理的人,而不是那些不承认的人,更不是那些不知道它们的人(参看593, 1008, 1010, 1059, 3398节)。因此,教会中人有可能亵渎神圣事物,而教会之外的人则不可能(2051节)。属天教会成员有可能亵渎神圣良善,属灵教会成员有可能亵渎神圣真理(3399节)。所以内层真理没有透露给犹太人,以免他们亵渎之(3398节)。外邦人最不可能亵渎它们(2051节)。亵渎就是将良善与邪恶,以及真理与虚假混合并联结起来(1001, 1003, 2426节);这一点由吃血来表示,吃血在犹太教会是严厉禁止的(1003节)。因此,人们尽可能地远离对良善和真理的承认和信仰,除非他们能稳定地留在其中(3398, 3402节);因此缘故,他们被保守在无知当中(301-303节);他们的敬拜也变得外在(1327, 1328节)。内在真理不会被揭示出来,除非教会已经荒废,因为那时,良善与真理再无法遭到亵渎(3398, 3399节)。因此,一旦出现这种情况,主就会降世(3398节)。亵渎神圣事物和圣言会面临巨大的危险(571, 582节)。

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